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quinta-feira, 29 de janeiro de 2009

Obama em família (álbum)





*Porque é que estas fotos merecem atenção? Refere-te às posturas dos personagens.
--->Estas imagens merecem atenção porque primeiro esta nelas o 44º Presidente dos Estados Unidos da América, em segundo lugar está a mostrar a vida de uma pessoa normal como qualquer outra pessoa, com uma família, com alturas de descanso e alturas de trabalho.
As pessoas não deverão pensar só porque Obama é o Presidente dos E.U.A. não pode ter momentos com a família com de descanso, e também mostra a vida de uma pessoa muito empenhado no seu trabalho.
*A propósito destas fotos, diz o que achas sobre posturas de, p. ex., alunos(as) em sala de aula.
--->As posturas nestas fotos são de cansaço e de descanso, os momentos de descanso normalmente são em sítios inapropriados, enquanto os momentos de família são de felicidade e de descanso.
*Esclarece o sentido da seguinte frase: Não há uma maneira natural de estar ou de andar.
"Natural" significa, aqui, "conforme com a natureza". Distingue-se, portanto, de cultural.
--->No mundo já não há quase uma maneira natural de andar ou de estar, certes povos têm as suas posturas e as manieras de andar e de estar. Ex: os chineses comem com paus, enquanto certes povos da Índia comem com as mãos, tal como os povos dos tribos.
*O que entendes por Globalização? Achas que a globalização tem a ver com universalizar comportamentos e valores culturais?
--->Na minha opinião, a globalização significa que passar uma coisa que seja nacional para universal. Ex: uma lei que entra em vigor em um país, passado algum tempo depois todos os países insistem em globalizar essa lei.

Crianças soldados



Comenta estas fotos, utilizando os seguintes conceitos:
Direitos culturais, Valores sociais.
Certas culturas começam a ensinar as crianças de muito cedo para o pior do mundo: a Guerra.
Algumas culturas como os povos do oriente têm o costume de preparar as crianças para a guerra.
Em algumas culturas o direito é muito vezes ensinar e preparar as crianças, mas muitas pessoas não aceitam, aliás quase todo o mundo descorda com essa situação de ensinarem as crianças para a Guerra.
Isso devia ser proíbido o mais rapido possível e o mais eficiente.

Valores e Cultura - A Diversidade e o diálogo de culturas (Actividades de Consolidação)











quinta-feira, 22 de janeiro de 2009

A diversidade e o diálogo de culturas

No ano de 2003, em França, país onde vivem cerca de cinco milhões de muçulmanos, na sua maioria imigrantes ou descendentes de imigrantes de antigas colónias francesas, jovens muçulmanas, por meio de petições e de protestos de rua, reivindicaram o direito a usar na escola o véu islâmico que, como bem sabemos, cobre quase totalmente o rosto.
O Estado francês, que é laico e aconfessional (isto é, separado do poder e das confissões religiosas), rejeitou a pretensão, sob alegação de que admitir tal comportamento seria admitir a introdução de símbolos religiosos em escolas públicas e assim transgredir princípios consagrados constitucionalmente. Embora a polémica continuasse durante algum tempo, com movimentos de opinião a favor e movimentos contra, o que é perfeitamente natural num estado democrático, a decisão foi mantida e, tanto quanto sabemos, acatada.




1. Que tipo de direito reivindicavam as jovens muçulmanas? Que fundamento poderiam apresentar para sustentar a sua reivindicação? Achas legítimo esse fundamento? Justifica.


2. Teria o Estado francês agido correctamente? A tolerância poderia ter sido uma estratégia melhor? Justifica a resposta.


3. Poderia dizer-se que na base desta reivindicação se encontra a defesa do relativismo cultural.
3.1 Qual a principal tese do relativismo cultural?
3.2 Que objecções lhe podemos formular?


4. O interculturalismo é um meio de lidar com a diversidade cultural.
4.1 Que princípios defende?
4.2 Que requisitos devem ser preenchidos para ser possível implementar esses princípios?


5. Lê poema:

Minha aldeia é todo o mundo.
Todo o mundo me pertence.
Aqui me encontro e confundo
Com gente de todo o mundo
Que a todo o mundo pertence.

Bate o sol na minha aldeia
Com várias inclinações.
Ângulo novo, nova ideia;
Outros graus, outras razões.
Que os homens da minha aldeia
São centenas de milhões.


5.1 Identifica a posição assumida pelo poeta face à diversidade cultural. Justifica.

O que se entende por CULTURA

Há cerca de 30 anos, Herskovits e Kluckhohn recensearam 160 definições diferentes do termo cultura.

A palavra cultura designa, etimologicamente, no latim, o acto de cultivar, a actividade humana com vista à transformação e aproveitamento da natureza. É neste sentido que se diz de uma terra que está cultivada. Assim surgiram palavras como agricultura, silvicultura, apicultura ...

Cícero utilizou pela primeira vez o termo no sentido espiritual, no sentido em que também o espírito se cultiva para dar frutos.


Podemos designar a cultura como o conjunto das realizações humanas, independentemente de se tratar:

-->do cultivo de um campo (agricultura),
-->da educação de uma criança (puericultura)
-->ou de uma actividade puramente espiritual (cultura em sentido estrito).



Cultura opõe-se à natureza



-->Natureza é tudo quanto existe independentemente da acção humana (dado).
-->Cultura, tudo quanto se deve à acção humana (produzido) e o processo e meios dessa produção.

Assim, constituem a cultura:

objectos (monumentos, casas, instrumentos de trabalho, vestuário ... ),
práticas (o conjunto das actividades humanas) e
representações (ideias, sentimentos, desejos, aspirações, crenças).


Tudo quanto o homem faz está carregado de significações, isto é, tudo quanto rodeia o homem, tudo quanto ele faz, assume um significado, variável com o espaço e o tempo. No interior da cultura, o que o homem faz e o que pensa enquanto age são inseparáveis.

Barak Obama preso pela polícia francesa